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2017国考申论终极猜想【7篇】—青海公务员考试网
2016-11-26 14:58:12 来源: 作者: 【 】 浏览:989次 评论:0
2017国考申论终极预测【7篇】—青海公务员考试网(www.sksjy.com)

 

预测一:公民理性与德性

1.“理性”是一种冷静理智思考分析问题,尊重客观规律,实事求是,科学审慎地处理问题的原则和态度。

2.“理性”意味着不完全受感性欲望的支配,不意气用事,不冲动盲从,不狭隘任性,不走极端;“理性”是科学的思维方式,崇尚“理性”是秉持科学精神的表现。

3.公民理性是公民社会成熟的标志之一。只有大多数公民具有了普遍的理性,大家才能合理表达诉求,通过正确的途径解决矛盾,整个社会才能建立良好的公共管理秩序,保持稳定和谐的状态。

4.“德性”是公民思想道德修养的水平,也是公民社会成熟的条件和标志。

(1)真善美的品德修养

(2)责任意识和规范意识

(3)廉洁意识和节约观念

(4)传播社会核心价值观,提升公民道德水平

 

预测二:科学精神

回望过去,是为了更好地走向未来;缅怀先贤,是为了继承和发扬优良传统;纪念历史,是为了从中汲取智慧和力量。

今天的中国,与百年前相比,已经有了翻天覆地的变化和前所未有的进步。但要实现中华民族伟大复兴的中国梦,仍然需要我们的国家、我们的社会、我们的人民,继续高举着科学的大旗,继续大力弘扬科学精神,引领国家科学发展、社会文明进步、人民幸福安康。在这方面,我们依然任重而道远,科技界尤其责无旁贷。 

立足现实,面向未来,我们需要大力倡导和弘扬以下八个方面的科学精神:

一是对科学真知的不懈追求。

    实事求是、追求真理,是科学的本质,也是科学价值、科学精神、科学文化的核心。理性质疑、自由探索、不盲从权威、对真理不懈追求等,是人类进步的源泉,是我们的崇高使命和责任。

    要通过不断的科学探索和创新活动,重观察、重实验、重分析,以“求得有系统之真知识”,并进而“教人求得有系统之真知识的方法”。

    这种“科学的思维方式”,不仅是科学家必须具备的基本素质,也是新时代国民应当具备的思维能力。

二是对经世致用的责任担当。

   科学从来就是推动社会文明进步和增进人类福祉的巨大引擎,需求牵引一直是科技发展的两大主动力之一。科学无国界,科学家有祖国。创新科技、服务国家、造福人类,应当成为我们共同的科技价值观。

    当前,我国正在进入全面建成小康社会的决战决胜阶段,经济发展进入新常态,创新驱动发展既是大势所趋,更是形势所迫,创新发展将成为未来我国经济社会发展必须坚持的首要基本理念。

    科技界要进一步增强责任感和紧迫感,既要“激扬求是之心”,更要“引发致用之理”,自觉肩负起创新驱动发展的神圣使命。

三是对勇攀高峰的创新自信。

    创新是中华民族最鲜明的禀赋。

    我国古代有以四大发明为代表的辉煌科学技术成就;新中国成立后,我们在一穷二白的基础和艰苦卓绝的条件下,取得了“两弹一星”、人工全合成牛胰岛素(今年正值该成果诞生50周年)、新型抗疟药青蒿素(刚刚获得2015年诺贝尔生理学或医学奖)等世界领先水平的重大原创成果。

近年来,我国在铁基超导、中微子、干细胞、量子通信、高性能计算、载人航天、高速铁路、移动通信、清洁能源等领域,取得了一大批重要原创成果。

    今天,我国科学技术正在从量的积累转向质的飞跃、从点的突破转向面的提升,实现以跟踪模仿为主向以并行领跑为主的根本转变,我们比以往任何时候都更加有决心、有条件、有能力建设世界科技强国,科学家要牢固树立追求卓越的创新自信、勇攀高峰的雄心壮志,努力为国家创新发展和人类文明进步做出更大贡献。

四是对协同创新的积极践行。

   就自身规律而言,随着科学技术深入发展,学科领域日益交叉融合,基础研究、应用研发和产业创新界限日益模糊,跨学科、跨领域、跨创新链环节的协同创新,正成为科学发展的新增长点,也是创新突破的重点领域。

    从人类社会发展要求来看,气候变化、能源资源短缺、粮食安全、网络信息安全、生态环境污染、自然灾害、传染性疾病和贫困等重要问题,事关人类共同安危,加强科技合作和协同创新,携手应对共同挑战,已经成为许多国家和地区,更是全球科技界的必然选择。

    合作和协同,成为科技创新和发展的大趋势,也是广大科技工作者必须践行的重要价值观。

五是对科学文化的价值传承。

    科学文化深度渗透和影响着科学家的科学研究工作,影响着创新活动的质量和绩效。包括《科学》创办者在内的老一辈科学家,为中国现代科学文化的形成和发展筚路蓝缕、呕心沥血,奠定了良好基础和丰富的优秀传统。

    珍视和继承这些优秀传统,并注入新时代的科学与人文内涵,使其不断丰富发展和发扬光大,从而构建起符合科学规律、具有中国特色的现代科学文化,并加以传承,是当代科技工作者义不容辞的神圣责任。

六是对科学伦理的严遵恪守。

    科学伦理是科学精神的重要内涵,也是科研工作的高压线,得到包括科学界在内的全球、全社会的共识和关注。

    科学的价值观和合理性标准,也日益成为更多国人处理实际问题、参与公共事务的基本判据。

    值得警惕的是,受社会大环境影响,以学术诚信为基本规范的科学道德正面临严峻挑战,各种形式的学术不端屡屡触碰科学伦理的底线,科技界必须从严格制度规范和强化自律约束两个方面入手,加强科学道德建设,净化、优化学术环境和风气。

七是对社会风尚的正确引领。

    科学文化代表先进文化的发展方向,在很大程度上是一国社会风尚的风向标和压舱石。科技界要着力营造风清气正的良好创新生态,引领民族文化和社会风尚健康发展。

    我们要有家国天下、创新为民的情怀,上下求索、追求真理的精神,实事求是、严谨认真的作风,“板凳要坐十年冷”的治学态度,淡泊名利、甘于奉献的品格,奖掖后学、甘为人梯的风范。

    今天的科学家特别是中青年科学家,要学习和继承中外历代优秀知识分子的高风亮节,修身养性,严格自律,戒急戒骄,去浮去躁,秉持求实致用初心,坚守学术道德底线,成为良好社会风尚的楷模。

八是对科学普及的倾力投入。

    面向社会公众的科学传播与普及工作,有利于构建公民基本的科学知识结构和科学思维能力,从根本上说,是培育民族科学素养和科学精神、启发公民科学思维和创新意识、提升国家创新能力的崇高事业,功在当代、利在千秋。

    参与科普工作既是社会和时代的要求,也是科学家自身的社会责任与义务。

     当前,我国正在深入实施创新驱动发展战略,大力倡导大众创业、万众创新,创新活动日益社会化、大众化、网络化,这一时代热潮已经引发创新活动组织方式和创新生态的显著改变。不仅如此,我们更应当看到,这将对全社会科学精神、科学文化带来巨大变革,极大激发蕴藏在人民群众中无穷的创造力,极大提升民族创新能力,影响重大,广泛而深远,中华民族将迎来新的“科学的春天”。我们科技工作者在为这一时代潮流振臂欢呼的同时,更要积极行动起来,致力于促进科技与大众创业、万众创新深度融合,为全社会、全民族创新创业当好先锋、多作贡献。

 

猜想三:公共精神、公共意识

一、公共精神的内涵特质

     所谓公共精神,是指公民具有超越个人狭隘眼界和个人直接功利目的,关怀公共事务、事业和利益的思想境界和行为态度。

     公共精神是现代社会对公民提出的一种最基本、最重要的美德要求。

公共精神作为公民美德,本质上是公民的公共责任意识在行为和性格上的体现。公民的公共责任体现在公民与国家、政府、公共事务、公共事业、公民社会以及与其他公民的关系之中。

      以公共责任意识为实质内容的公共精神有着丰富的社会内涵:

      首先,它体现为公民尊重国家法度和政府行政并与政府合作的精神态度,其中包括积极参与公共事务管理与合理监督政府行政的精神态度;

其次,它体现为公民自觉关怀与维护公共安全、公共卫生、公共环境、公共资源、公共财物等公共利益的态度与情怀;

      其三,它体现为公民在公共生活中理解、尊重、包容他人并与他人平等相处、合作共事的精神气度和行为取向。

      这三者都源于公民对公民角色的公共性本质及其责任和价值诉求的体认、理解、认同与把握,是公民通过学习修养和自治实践获得“公共性”本质的道德表现。

公民具有公共精神,意味着公民对个体自然性和私人界限的超越,意味着公民个人与社会共同体(即“公共”)取得了一致。因此,公共精神作为公民美德具有崇高性。

     由于公共精神并不是人的自然禀性,因之,它不可能建立在私人生活经验和自然情感的基础之上,而只能建立于公共生活经验和公共理性的基础之上。公共生活经验使之体认和发现个人与共同体的关联,进而形成有关公共利益和公共责任的公共认知、公共理念和公共智慧(即公共理性)。

     这种公共理性驱动和引导下的公共生活,又使人产生稳定的公共情怀,从而形成公共精神。

可以说,公民公共精神是基于公共理性而产生和形成的。没有公共理性的支撑与引导,就不会有稳定而健全的公共精神。

     公共精神是公共理性的产物,也是公共理性转化为公共情感、意志和信念的结果。

     公共精神本质上是理性化的道德态度与道德情怀,是一种理性精神。这是它作为公共美德区别于“私德”或“自然道德”的一个重要特质。正因为如此,公民具有公共精神才被视为公民个人在智能和情感上发展成熟的重要标志。

二、培育公民公共精神是构建和谐社会的重要内容

     构建社会主义和谐社会,不仅要有一定的物质基础和制度基础,而且要有一定的思想道德基础。公民公共精神正是其最为重要的思想道德基础。

     培育政府与公民、政府与公民社会、民间组织与公民在公共事务领域的互信、合作与良性互动,是构建和谐社会的政治要求,也是社会和谐的重要内容与标识。这一和谐政治关系的建立与维系,不仅取决于政府和民间组织对社会公共利益的立场、眼界、态度与行为取向,而且取决于公民的公共性立场、态度和行为取向。

公民具有公共精神是他在行动上支持政府行政和民间组织的公益活动,并以“主人”姿态积极参与公共事务管理的主体动因和主观前提,也是公民与政府、民间组织建立良好政治关系并在公共事务领域采取集体行动的重要德性基础与精神纽带。

     缺乏公共精神的支撑与支持,不仅会使公民与政府及民间组织合作的公共行动面临困境,而且会让公民与政府及民间组织的和谐政治关系的建立、维系和发展变成不可能。

     因此,公民公共精神是构建个人与公共组织的和谐政治关系的重要道德基础。

公民与公民之间在公共生活领域的彼此尊重、友爱、支持、信任与合作,是现代社会发育成熟的内在要求和重要特征,也是社会和谐的基本内涵。这一公民社会视阈中的公民和谐关系的建立与维系,显然也是以公民公共精神为重要支撑的。

     公民公共精神是公民之间彼此消除隔膜与敌意、克服偏见与分歧、走向协同与融洽的德性支持力量,更是公民之间建立尊重、友爱、支持与信任关系并采取集体行动的主体道德基础。

发育成熟的和谐公民社会是由具有公共精神的公民通过各种组织形式和集体活动组成的。

     缺乏公共精神的个人,不仅难以与他人走近、共处、协商与融洽,而且难以融入公共组织和公共生活之中。

     因此,构建和谐的公民社会不能没有公民公共精神的支撑与支持。

人与自然的和谐相处,是落实科学发展观、实现社会可持续发展的必然要求,也是和谐社会的重要内涵所在。人与自然和谐关系的构建并不取决于“自然”的运动,而是取决于人对待“自然”的精神态度和行为取向。

     自然环境的清洁优雅、自然资源的丰实与再生、自然生态的平衡等,是人类共同体实现可持续生存与发展的必要条件,也是人类共同体显而易见的“公共利益”所在。对待自然的态度问题,实质上是对待公共利益的态度问题。

保护自然环境与资源、维护生态平衡,是政府和其他一切社会组织的公共责任,同时也是每一个公民的公共责任。公民具有公共精神是公民支持政府履行环保责任、监督企业组织履行环保义务的内在动力,更是公民自觉选择“绿色消费”、参与环保事务、履行自身环保责任的内在支持力量。

     因此,人与自然和谐关系的构建也必须以公民公共精神为道德上的支撑和支持力量。

整个社会的安定有序乃至全面和谐,是通过有效的治理实现的。现代民主社会的治理,是政府与民间组织、企业组织和公民的共同治理,是政府依法行政与公民社会依法自治、公民依法自治的有机统一。

     公民是国家的基石。好政府必须有好公民(即具有公共精神的公民)的支持方能有效地管理社会公共事务;公民社会的自治必须通过具有公共精神的公民的积极参与、协商合作方能成事;公民社会良好社会秩序的建立必须以公民自治为基础,而公民自治又必须以公共精神为内在支持力量。

因此,无论是政府对社会的有效治理还是公民社会自治和公民自治的达成,都离不开公民公共精神的支撑与支持。公民公共精神是现代社会有效治理、建构良好公共生活秩序的重要思想道德基础,也是实现社会全面和谐的重要思想道德基础。

三、公民公共精神的培养路径

     公民公共精神所具有的重大社会价值,决定了任何一个现代国家都必须高度重视公民公共精神的培养。

     公共精神的超自然性特质决定了它不可能产生于私人生活实践之中,也不可能是自发生成的。公共精神比较发达的国家的建设经验证明:公民公共精神实际上孕育于民主体制和公民社会之中,来源于公民行使政治权利的公共生活实践和系统化的公民教育。

“公共精神是与政治权利的行使不可分的”(托克维尔),也是与始于小学时代的持续不断的公民道德教育分不开的。

     公民公共精神的来源途径表明:培养公民公共精神的基本路径有二:

     一是开放公共生活,鼓励和推动公民积极参与公共生活实践;

     二是实施全方位的系统化的公民道德教育。

     鼓励和推动公民参与公共生活实践,包括鼓励和推动公民参加从国家层面到公民社会层面再到城乡社区层面的公共事务管理,其中尤其是参加公民社会的自治和社区公共事务管理,其关键则在于为公民平等地参与各个层面和方面的公共事务管理提供条件、机会、平台和社会信任网络。

这作为培养公民公共精神的路径,主要在于使公民在公共生活实践中感受到自己与社会共同体的休戚相关,从而产生感性的公共责任意识。这一感性的公共责任意识必须经过理性加工与整合才会提升为作为公民美德的公共精神。因此,培养公民公共精神还必须通过公民道德教育一途。

公民道德教育可以引导公民总结公共生活经验,确立公共理念,形成公共良知,也可以引导、推动与激发公民将公共理念转化为公共情感、公共意志和公共信念以及以公共利益为依归的公共生活态度和行为取向。由于公民公共精神本质上是理性化的道德精神,因而它的培养更依赖于教育。

     公民道德教育是培养公民公共精神的最基本、最重要的路径。要培养公民公共精神,就必须高度重视并改进公民道德教育。
 

 

预测四:生态伦理道德

所谓生态伦理道德,是指人类在处理人与自然关系上所应遵循的行为准则和规范。

     生态伦理道德是生态文明不可或缺的重要内容,建构和弘扬生态伦理道德并使其融入现代化建设各方面和全过程,是生态文明建设的题中应有之义。

应通过建构与弘扬生态伦理道德,唤醒人们的生态良知、生态道德自觉,增强人们的生态正义感和生态伦理责任感,促进人与自然和谐相处。

     弘扬生态伦理道德,应从以下几个方面努力。

热爱自然环境,尊重自然规律。

      生态文明体现的是人与自然之间的关系。人与自然和谐既是生态文明的本质内涵和生态文明建设的目标指向,也是现代化建设应遵循的客观规律。人类与自然界之间是相互影响、相互作用、共生共存共赢和互馈的关系。自然界是人类社会存在和发展的基础和载体,是人类的衣食父母,人类的衣食住行用等无不直接或间接地来自自然。

生产力是推动人类社会发展的最终动力,而生产力是一个多层次的系统,包括自然力、劳动力和科学技术力等,其中以土地、森林、河流、草原、矿藏等自然资源为主要内容的自然力,构成了生产力的前提和基础,是支撑生产力发展的物质基础。

     珍爱、尊重、顺应、呵护自然,实质上就是善待人类自身。

保护生态环境,积极防治污染。

     近年来,虽然我国政府采取了一系列治理污染、保护环境的强有力措施,使环境质量有所改善,但是水污染、大气污染、土壤污染等环境问题仍十分严重。这其中的原因是多方面的,而生态伦理道德缺失不能不说是重要原因之一,主要表现为有的企业盲目追求经济效益,有的环境执法机构对污染环境行为视而不见,有的地方政府忽视环境而片面追求经济增长,等等。

因此,亟须把保护生态环境上升到生态伦理道德的高度来认识,在全社会弘扬珍爱、保护环境的生态伦理道德。政府和企业要切实担负起保护环境、治理污染的责任,并切实采取措施防治污染;每个公民都要培养和塑造爱护环境的道德风尚,养成珍爱环境的生活方式和生活习惯。

躬行节约节俭,杜绝铺张浪费。

     节约节俭是中华民族的传统美德。在物质财富、物质生活日渐丰裕的现代社会,一些人淡忘了这一传统美德。当然,随着经济社会的发展和生活水平的提高,人们适度享受无可厚非,但过度追求物质享受、铺张浪费甚至暴殄天物则是不可取的。

自然资源的有限性要求人类必须有节制地利用资源,做到资源的代际公平配置与公平利用。在自然资源日益减少甚至濒临枯竭的背景下,节约节俭已被赋予生态道义的内涵,打上了生态伦理道德的烙印。

从资源代际公平利用乃至永续发展的视角看,如果说节约节俭是为子孙为长远谋利的话,那么,挥霍浪费、无节制地开发利用资源实质上就是断子孙路、断长远发展路。

     因此,应在全社会倡导节约节俭的美德,狠刹奢靡浪费之风,并有计划、有节制地开发利用资源,延长资源的利用周期,实现资源配置与利用的代际公平和永续发展。

维护群众生态权益,建设美丽中国。

     生态权益是人在与自然界发生关系的过程中所产生和拥有的对于自然环境的基本权利以及行使此种权利所带来的利益。生态权益直接关系人的生活是否美好幸福、身心是否愉悦、身体是否健康。不重视人的生态权益,以人为本就会沦为一句空话。那种只为了人类自己而不惜破坏生态环境以及为了获取利润而肆意污染环境、破坏性开发资源的极端利己主义,在破坏资源环境的同时,实质上也是在侵犯和损害广大群众的生态权益。

建设美丽中国,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园,是党和政府建设生态文明、切实保障人民群众及后代子孙生态权益的庄严承诺。而这一承诺的实现有赖于全社会正确认识和处理人与自然的关系,牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,并将其变成建设生态文明的自觉行动。

关于生态文明的重要讲话补充

     新农村建设一定要走符合农村实际的路子,遵循乡村自身发展规律,充分体现农村特点,注意乡土味道,保留乡村风貌,留得住青山绿水,记得住乡愁。经济要发展,但不能以破坏生态环境为代价。生态环境保护是一个长期任务,要久久为功。一定要把洱海保护好,让“苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴”的自然美景永驻人间。

    ——2015年1月20日在云南考察工作时指出

要把生态环境保护放在更加突出位置,环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。要着力推动生态环境保护,像保护眼睛一样保护生态环境,像对待生命一样对待生态环境。对破坏生态环境的行为,不能手软,不能下不为例。

    ——2015年3月6日,在参加江西代表团审议时强调

协调发展、绿色发展既是理念又是举措,务必政策到位、落实到位。要科学布局生产空间、生活空间、生态空间,扎实推进生态环境保护,让良好生态环境成为人民生活质量的增长点,成为展现我国良好形象的发力点。

    ——2015年5月27日,在浙江召开华东7省市党委主要负责同志座谈会时指出

     绿水青山既是自然财富,又是社会财富、经济财富。保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力。只有把绿水青山作为核心竞争力,更加重视生态环境这一生产力要素,才能实现可持续发展。

“要把环境问题突出、重大环境事件频发、环境保护责任落实不力的地方作为先期督察对象,近期要把大气、水、土壤污染防治和推进生态文明建设作为重中之重,重点督察贯彻党中央决策部署、解决突出环境问题、落实环境保护主体责任的情况”。

      “形成政府主导、部门协同、社会参与、公众监督的新格局”,“推动领导干部守法守纪、守规尽责,促进自然资源资产节约集约利用和生态环境安全。”

    ——2015年7月1日,主持召开中央全面深化改革领导小组第十四次会议并发表重要讲话

“万物各得其和以生,各得其养以成。”中华文明历来强调天人合一、尊重自然。面向未来,中国将把生态文明建设作为“十三五”规划重要内容,落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,通过科技创新和体制机制创新,实施优化产业结构、构建低碳能源体系、发展绿色建筑和低碳交通、建立全国碳排放交易市场等一系列政策措施,形成人和自然和谐发展现代化建设新格局。

    ——2015年11月30日,在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话

 

预测五:中国精神

毛泽东有句名言:人是要有一点精神的。整句话言简意赅,立意深远。这个“精神”是一种情怀,一种境界,一种血性和品节。人无精神不立,国无精神不强。一个民族要有点精神,否则就会失去脊梁骨,实现中国梦必须弘扬中国精神。

  中国精神的本质内涵

      实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。

    ——2013年3月5日,习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上强调

     总书记的论述高度概括了中国精神的本质内涵。中国精神标志着中华民族的精神境界,它包含着民族的共同理想信念和价值观念,为中华儿女构建了永久的精神家园,为各族同胞提供了牢固的价值认同。

     台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道:“中国像一个巨大的立方体,在排山倒海的浪潮中,它会倾覆,但在浪潮退去后仍顽强地矗立在那里,以另一面正视世界,永不消失、永不沉没。”达尔文也曾讲过:相对于其他文明,中华文明更具有典范意义。我们完全可以理解这种“典范意义”的内核便是中国精神。显然,中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

  为什么要提中国精神?

      中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。实现中国梦,我们必须用中国精神凝聚中国力量,这就是中国各族人民大团结的力量。 

    ——2013年3月5日,习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上强调

     从文化的角度来看,中华文明是人类文明史上从未中断过的文明。正是这种连续性给了中国人在近现代民族危亡的时刻一种坚定的力量和信念,自己的民族不可能在危机中沉沦,也必然为人类文明的发展做出新的贡献。梁启超在1902年的《新中国未来记》中,写出了他对中国未来的期望:“无端忽作太平梦,放眼昆仑绝顶来。”在中国面临危机的时刻,中国精神一直是支撑我们走向未来的最灿烂的希望和最坚定的信念。

     从近代中国的发展历史来看,以爱国主义为核心的民族精神薪火相传,越燃越旺。井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神是革命战争时期中华民族精神的突出表现。在当代和平时期,民族精神又有了新的内涵,例如两弹一星精神、抗洪精神、载人航天精神、抗震救灾精神、奥运精神等,无不闪耀着中华民族的精神光辉。

     从改革开放30多年的历程来看,“周虽旧邦,其命维新。”在中国梦唱响大江南北之际,人们比以往更强烈地感受到改革创新是中国人的当代精神追求和思想特征。改革开放30多年的积淀,已经达到这样的程度,即改革创新不仅已经成为观念形态的思想成果和理论体系,更重要的是已经成为价值取向,凝聚社会共识已成为大家的广泛呼吁。

  引鲁迅之言喻中国精神 

     我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。

    ——2014年2月,习近平在看望中国冬奥会健儿时引述鲁迅的话

     本段话出自鲁迅杂文集《华盖集》的《这个与那个》一文中的第三部分《最先与最后》,是鲁迅最为著名的名言之一。鲁迅先生还曾在《中国人失掉自信力了吗?》一文中有过这样精辟的论述:“中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。”如果说,有一种特殊的基因,在支撑着我们这个民族一次又一次从灾难中奋起,这种基因就是伟大的中国精神!

 

  中国共产党与中国精神

     中国共产党是中国精神的继承者和铸造者。雷锋、郭明义、罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气,正是我们民族精神的最好写照,他们都是我们“民族的脊梁”。要充分发挥各方面英模人物的榜样作用,大力激发社会正能量,为实现“中国梦”提供强大精神动力。

  ——2013年3月6日,习近平参加十二届全国人大一次会议辽宁代表团的审议时指出

     中国共产党自诞生之日就承担起了争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的历史任务。推翻三座大山,结束旧中国一盘散沙的局面,实现国家统一和各民族空前团结,为振兴中华打下坚实基础,充分体现了爱国主义的深厚情怀。这些年,中国在经济大发展、财富大增加的同时,一些人信念大缺失、道德大滑坡的问题严重。领导中国人民,不能只是依靠“人民币”赢得“人民心”。唯有用中国精神引领中华民族,才能够将个人的奋斗发展与全体人民、全民族的奋斗发展有机统一起来,并提升13亿人的精神境界。

  总结:

人无精神不立,国无精神不兴。伟大的时代孕育伟大的精神,伟大的精神牵引伟大的梦想。正是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,创造了一个个传奇与辉煌,使中国人一步步接近中华民族伟大复兴的梦想,而中国精神也在中华民族伟大复兴的征程中不断彰显和升华。

 

预测六:精准扶贫

“善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。”至今,这句话依然在我心中。  

  ——习近平 《携手消除贫困 促进共同发展》 2015.10.16

一、现状

  “足寒伤心,民寒伤国。贫困及其衍生出来的饥饿、疾病、社会冲突等一系列难题依然困扰着许多发展中国家。”

  ——从贫困人口的数量看,贫困人口仍然较多。根据国家统计局的数据,截至2014年底,我国还有贫困人口7017万人。

  ——从贫困人口的分布看,都是难啃的“硬骨头”。经过多轮扶贫攻坚,目前的贫困人口大多分布在“角落里”——深山区、石山区、高寒山区、偏远山区,无论采取何种扶贫方式,难度都比以往增加,不少地方面临“保护生态”与“加快发展”的矛盾。

  ——从贫困群众的诉求看,日益呈现多样化。一方面,我国扶贫开发已经从“以解决温饱为主要任务”的阶段转入“巩固温饱成果、加快脱贫致富、改善生态环境、提高发展能力、缩小发展差距的新阶段”;另一方面,“与全国同步实现小康社会”的要求也增加了扶贫开发难度。

  目前,我国贫困地区发展滞后问题没有根本改变。在民生问题中,困难群体往往有更多更强烈的诉求,因此需要给予更多的关注和帮扶。

二、全面建成小康社会

  “全面建成小康社会,实现中国梦,就是要实现人民幸福。尽管中国取得了举世瞩目的发展成就,但中国仍然是世界上最大的发展中国家,缩小城乡和区域发展差距依然是我们面临的重大挑战。全面小康是全体中国人民的小康,不能出现有人掉队。未来5年,我们将使中国现有标准下7000多万贫困人口全部脱贫。这是中国落实2015年后发展议程的重要一步。”

  减贫与发展是反映经济转型、社会进步的一面镜子,认识和掌握贫困化发生机理、演化特征及分布规律,是制定扶贫规划的重要依据。习近平总书记明确指出,扶贫开发是我们第一个百年奋斗目标的重点工作,是最艰巨的任务。自己花精力最多的是扶贫,当全面建成小康社会的任务日渐紧迫,“不容一个人掉队”的“全面建成”目标的实现与扶贫成败与否有巨大的关联。“精准扶贫”已上升为国家战略,迫切期待一系列“超常规”举措和政策“组合拳”取得看得见的成效。

三、六个精准

  “我们注重抓六个精准,即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准,确保各项政策好处落到扶贫对象身上。”

四、四个施策

  “我们坚持分类施策,因人因地施策,因贫困原因施策,因贫困类型施策。”

五、五种渠道

  “通过扶持生产和就业发展一批,通过易地搬迁安置一批,通过生态保护脱贫一批,通过教育扶贫脱贫一批,通过低保政策兜底一批。”

六、十项工程

  干部驻村帮扶、职业教育培训、扶贫小额信贷、易地扶贫搬迁、电商扶贫、旅游扶贫、光伏扶贫、构树扶贫、致富带头人创业培训、龙头企业带动。

  有些地方扶贫投入不少,但实际效果不佳,主要原因在于扶贫对象的精准性、因贫施策的科学性不够。而精准扶贫,正是扶贫工作科学性的体现。扶贫开发贵在精准,重在精准,制胜之道也在于精准。“六个精准、四个施策、五种渠道,十项工程”,就体现出精准扶贫中更加明确的目标、更加有力的举措和更加的行动。贫穷是一种系统性弊病,深入实施精准扶贫、精准脱贫,项目安排和资金使用都要提高精准度,找到“贫根”,对症下药,靶向治疗,扶到点上、根上,才能让贫困群众真正得到实惠。理解“精准扶贫”的要义,用我们老百姓的话,就是“对症下药,药到病除”。

  其中,精确识别是精准扶贫的重要前提,扶贫工作要到村到户,首先要了解哪一村贫,哪一户穷,摸清底数、建档立卡,被称为精准扶贫的“第一战役”。2014年全国共识别贫困村12.8万个、贫困人口8800多万,并录入扶贫业务管理系统。信息化、动态化管理,为实施精准扶贫打下了坚实基础。

七、多元主体

  “我们坚持动员全社会参与,发挥中国制度优势,构建了政府、社会、市场协同推进的大扶贫格局,形成了跨地区、跨部门、跨单位、全社会共同参与的多元主体的社会扶贫体系。”

  众人拾柴火焰高。我国已将每年的10月17日设为“扶贫日”,不少人将“1017”谐音为“邀您一起”,意在最广泛地动员社会力量投入扶贫济困工作。目前,专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫等多方力量互为支撑,拓展着全新的扶贫格局。从各方“单打独斗”到整合资源“握拳出击”,这也是精准扶贫思维的重要体现。从各地实践看,在吃透当地情况的基础上,搞对症下药、靶向治疗,常常成效更加明显。以政府一元主体为核心的扶贫计划往往多依赖于行政力量,搞大水漫灌、一刀切,从而忽视市场与社会,群众不但没有富起来,大量的投入还打了水漂。精准扶贫的思路动员了我国民营企业、社会组织和公民个人广泛参与到扶贫的行列中来,开创了多维联动的社会扶贫新格局,真正反映民情民心,将脱贫致富带入到寻常生活中。

八、管理

“我们坚持中国制度的优势,构建省市县乡村五级一起抓扶贫,层层落实责任制的治理格局。”

九、扶志与扶智

  “我们坚持开发式扶贫方针,把发展作为解决贫困的根本途径,既扶贫又扶志,调动扶贫对象的积极性,提高其发展能力,发挥其主体作用。”

  “授人以鱼,不如授人以渔。扶贫必扶智,让贫困地区的孩子们接受良好教育,是扶贫开发的重要任务,也是阻断贫困代际传递的重要途径。”

  扶贫扶贫,关键是一个“扶”字。给钱给物,只能解一时之困,合理安排扶贫项目和扶贫资金,恢复贫困地区的“造血功能”,才能断掉穷根、开掘富源。贫困人口致贫原因各不相同,有的读不起书,有的看不起病,有的住危房,有的没有劳动能力,有的缺乏启动资金,不能“眉毛胡子一把抓”,而要“一把钥匙开一把锁”。诺贝尔经济奖得主安格斯·迪顿认为,没有国家与积极活跃的公民的有效互动,就很难形成战胜全球贫困所需要的增长。精准扶贫不是强行脱贫,而是要拔除贫根。用科学的态度营造起扶贫扶志扶智的制度环境,转变一些地区“等靠要”观念,才能解决“人的素质性脱贫”问题,引导民众主动参与乡村建设。说到底,扶起贫穷的人们,最终是要让他们自己站立。精准扶贫摆脱了以往社会保障制度中被动盲目投入的趋势,政府着力于建设一个环境,培育脱贫的能力。

十、展望

  让精准扶贫成为新的经济增长点。

  习近平总书记在听取云南和贵州省政府工作报告时均指出,守住发展与生态两条底线,培植后发优势,奋力后发赶超,闯出一条跨越式发展的路子来。在精准扶贫政策影响下,贫困地区的人口红利、改革红利和开放红利正在逐步释放,人力资源的运用,改革开放带来的新技术都在刺激着贫困地区在经济结构和产业调整上找到新的“效益生长点”。

  随着扶贫工作进入冲刺期,单纯依靠一个政策、一项举措让上百万人脱贫已不现实,扶贫政策边际效应不断递减。顺应这一趋势,针对不同致贫原因分类施策,产业扶贫、教育扶贫、健康扶贫、职业技能培训、整村推进、易地搬迁、保障兜底等举措将成为扶贫开发工作“主轴”。而这些举措的实施,将形成巨大的规模效应,给中国经济下一步发展带来新的机遇。

 

预测七:互联网+的世界与互联网治理体系

人类已经进入互联网时代,用“互联网+”的思维推动生产和生活的发展进步已经成为世界潮流。在建设网络强国的进程中,我们应该用什么样的姿态去面对“互联网+”的世界?

网络安全:君子不妄动,动必有道 

网络安全和信息化是事关国家安全和国家发展、事关广大人民群众工作生活的重大战略问题,要从国际国内大势出发,总体布局,统筹各方,创新发展,努力把我国建设成为网络强国。 

网络安全和信息化是一体之两翼、驱动之双轮,必须统一谋划、统一部署、统一推进、统一实施。做好网络安全和信息化工作,要处理好安全和发展的关系,做到协调一致、齐头并进,以安全保发展、以发展促安全,努力建久安之势、成长治之业。

——主持召开中央网络安全和信息化领导小组第一次会议强调2014.2.27 

当今世界,科技进步日新月异,信息化和经济全球化相互促进,与传统的“可管可控”的电信网络或广播电视网络不同,互联网是全球计算机按照统一的技术标准平等连接形成的巨大网络,具有无国界的开放性特征,成为同气候变化、恐怖主义、跨国犯罪、传染性疾病、严重自然灾害等同的区域性和全球性重大挑战。网络安全作为国家总体安全体系的重要组成和非传统安全的重要领域,牵涉到国家安全和社会稳定,其发展战略已成为实现“两个百年”目标和中国梦的重要内容,是我们面临的新的综合性挑战。

因此,习近平总书记关于互联网治理体系的第一个要点,就是要强调网络安全。“一体两翼的双轮驱动观”是习近平总书记提出的新论断和新要求,阐述了信息化对网络安全的重要影响以及网络安全对于信息化的驱动作用之间的辩证关系,体现了基于社会信息化持续推进环境下加强国家安全治理的新思路,对国家网络安全治理具有创新性和引领性。这些论述,为新形势下如何实现网络空间治理体系和治理能力现代化提供了思想智慧、指导依据和抓手措施。准确把握其科学内涵和精神实质,将推动国家网络空间治理走向又好、又快、又稳的“快车道”。 

网络舆论:君子不徒语,语必有理 

“根据形势发展需要,我看要把网上舆论工作作为宣传思想工作的重中之重来抓。宣传思想工作是做人的工作,人在哪儿重点就在哪儿。我国网民有近六亿人,手机网民有四亿六千多万人,其中微博用户达到三亿多人。……必须正视这个事实,加大力量投入,尽快掌握这个舆论场上的主动权,不能被边缘化了。”

——在全面宣传思想工作会议上发表重要讲话2013.8.19

做好网上舆论工作是一项长期任务,要创新改进网上宣传,运用网络传播规律,弘扬主旋律,激发正能量,大力培育和践行社会主义核心价值观,把握好网上舆论引导的时、度、效,使网络空间清朗起来。

——主持召开中央网络安全和信息化领导小组第一次会议强调2014.2.27 

网络空间被称为“第五疆域”,习近平总书记关于互联网治理体系的第二个要点,就在于要坚守网上舆论阵地,做好网上舆论工作,让网络环境清朗起来。为此他提出两个有效措施,其一是要建立各种体制机制,包括制定立法规划,完善互联网管理领导体制,依法治理网络空间;其二是要推动传统媒体和新兴媒体融合发展,巩固壮大主流思想舆论场,通过推动主流媒体的网络效应弘扬主旋律,传播正能量,激发全社会团结奋进的强大力量。 

“十三五”规划建议指出:“牢牢把握正确舆论导向,健全社会舆情引导机制,传播正能量。加强网上思想文化阵地建设,实施网络内容建设工程,发展积极向上的网络文化,净化网络环境。”网络是思想文化传播的重要渠道,巩固壮大积极健康向上的主流舆论是社会主义文化建设的重要任务。在丰富全面的信息服务和繁荣发展的网络文化同时,如何使网络舆论同主旋律正能量成为其中的基础与源泉,是互联网治理过程中不可忽视的一环。事实上,在“让网络空间清朗起来”的总目标指引下,国内网络空间治理成效显著,主管部门推动互联网治理从以管为主到管用结合的转变,有效规范了网络行为,维护了网络秩序,净化了网络环境,维护了网民的权益。 

网络共享:君子不苟求,求必有义

中共十八届五中全会提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。“十三五”时期,中国将大力实施网络强国战略、国家大数据战略、“互联网+”行动计划,发展积极向上的网络文化,拓展网络经济空间,促进互联网和经济社会融合发展。我们的目标,就是要让互联网发展成果惠及13亿多中国人民,更好造福各国人民。

——在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话2015.12.16

网络信息是跨国界流动的,信息流引领技术流、资金流、人才流,信息资源日益成为重要生产要素和社会财富,信息掌握的多寡成为国家软实力和竞争力的重要标志。信息技术和产业发展程度决定着信息化发展水平,要加强核心技术自主创新和基础设施建设,提升信息采集、处理、传播、利用、安全能力,更好惠及民生。

主持召开中央网络安全和信息化领导小组第一次会议并发表重要讲话2014.2.27 

网络的本质在于互联,信息的价值在于互通。“互联网+”的世界,更是连接了各种传统产业和文化行业的丰富领域。因此,习近平总书记眼中的互联网治理体系,最显著的特点就是要实现网络资源的共享,从而实现造福于民的本质目标。一方面,中国网民数量居世界第一,以互联网为平台打造现代的信息经济,为我国未来扩大投资消费,提升老百姓的生活便利性,提供政府的治理能力,都具有非常大的意义。而另一方面,国之交在民相亲,民相亲在网相连。网络空间的互联互通,为各国合作创造了基础,也将为各国人民带来更多福祉。

而要达到实现网络共享,必须要推动网络经济创新发展。当前,我国正在实施“互联网+”行动计划,推进“数字中国”建设,发展分享经济,利用基于互联网的各类创新,提高发展质量和效益。同时,网络强国需要建立配套完善的技术发展战略,加强网络技术提升,掌握核心技术,不断研发拥有自主知识产权的互联网产品,才能不受制于其他国家。而在此过程中,“创新”是实现网络技术突破的灵魂。因此,创新是实现共享的前提。

网络合作:君子不虚行,行必有正

完善全球互联网治理体系,维护网络空间秩序,必须坚持同舟共济、互信互利的理念,摈弃零和博弈、赢者通吃的旧观念。各国应该推进互联网领域开放合作,丰富开放内涵,提高开放水平,搭建更多沟通合作平台,创造更多利益契合点、合作增长点、共赢新亮点,推动彼此在网络空间优势互补、共同发展,让更多国家和人民搭乘信息时代的快车、共享互联网发展成果。

——在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话2015.12.16 

互联网真正让世界变成了地球村,让国际社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。同时,互联网发展对国家主权、安全、发展利益提出了新的挑战,迫切需要国际社会认真应对、谋求共治、实现共赢。”

——向首届世界互联网大会致贺词2014.11.19

互联网具有高度全球化的特征。由互联网带来的大国博弈呈现更加丰富的内涵,国家间的冲突与合作日益复杂,国际权力结构正在发生深刻变化。这些国际方面的因素都给我国的互联网治理带来了新的考验。习近平总书记在多个国际场合反复强调的“命运共同体”、“互联网治理体系”,凸显了他希望统筹国内、国际两个大局,团结一切可以团结的力量,深化网络合作意识,通过网络空间联通中国梦和世界梦,走出合作共赢强国之路的热切祈愿。这些论述阐明了我国对全球网络安全治理的原则立场和积极姿态,体现了作为一个大国努力完善全球治理的自觉担当,体现了联合国宪章宗旨原则和国际法治精神,也体现了构建民主平等的网络安全全球治理新格局的创新思想。

当前,革新国际互联网治理体系,需要我们把互联网建设成为全球性优质公共产品。互联网必须突破以国家主权为原则、由少数西方发达国家垄断规则制定权的治理体系,需要建立以多边、民主、透明为特征的新的治理体系。要建立各国间以平等协商为基础的全球性互联网治理规则,让各国都全面参与和制定国际互联网治理游戏规则,为此,需要国际互联网治理体系更紧迫地提上全球讨论议程,并提高发展中国家在讨论中的知情权、参与权、表达权、主动权。

总结:

“十三五”时期,中国正处于全面建成小康社会的决胜时期。互联网显然将发挥极其重要的作用。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”中国传统文化中的“君子”气质,更多地是要在其“有道、有理、有义、有正”的行为规范里完成对对秩序规范的遵从,对自我偏见的克制和对社会天下的怜悯。兼相爱,交相利,让我们跟随习近平总书记的脚步,在网络的天地里,以君子之姿,筑世界大同。


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